文图/沉鱼
众所周知，大清王朝的陵寝多在河北，关外只有三陵，关外指的是山海关以外，即辽宁省新宾县的清永陵、沈阳市的清褔陵（也称东陵）和清昭陵（也称北陵）。
清永陵，被誉为清朝关外第一陵，是清王朝的祖陵，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下，是努尔哈赤远祖、曾祖、祖父、父亲、伯父、叔父的陵园。始建于1598年（明万历二十六年）。1634年（后金天聪八年）称兴京陵，清顺治十六年（1659年）尊为永陵。至今已有400余年的历史。是中国现存规模较大、体系完整的古代帝王陵寝建筑群。永陵是清朝关外三陵之首，虽然最小，辈分却最高。
康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖，使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。
永陵有八最：风水最好；建造最早；辈份最大； 宝鼎最小；碑楼最多；真帝最少；形制最简；价值最高。
门票：50元/人
交通路线：
自驾：从沈阳市内出发进入沈吉高速，沿沈吉高速/G1212行驶76.8公里（经沈阳东收费站），从南杂木/白旗寨出口离开（经南杂木收费站），左转进入铁长线，沿铁长线一直向前行驶50.6公里，左转行驶0.8公里，到达终点。
自助：沈阳市客运站有直达新宾的客车。到赫图阿拉城下车得走一段路。你要是不想走路就在永陵镇下车，打车到大门口。
抚顺长客总站 去新宾的车 中途在永陵下车。
由中国旅游报社主办的“2015美丽中国行 抚顺全景”中央媒体采风活动，
我们采风团到达清永陵的时候是个阳光绚烂的黄昏。
四祖碑亭：清帝陵寝皆有神功圣德碑以为墓主人歌功颂德，树碑立传，但一般皆是一座（康熙陵除外），唯永陵前院中一字排开，并列四座，可谓场面宏大，气势不凡。且
每座碑亭前后辟门，这与传统的四面辟门也不相同。
传统的功德碑亭檐下没有斗拱。而永陵四碑楼却铺作三翘七栖斗拱。
石雕坐龙：龙作为封建社会“天子”的象征，在皇宫、在帝寝无处不有。
在清帝陵寝中游龙、团龙、盘龙、升龙、降龙也随处可见，但有坐龙雕饰的唯永陵所仅见。
单墙方城：清帝诸陵中方城皆为城堡式。墙体宽厚，上置雉堞女墙，官兵可在墙上往来行走，
永陵方城墙仅是窄的单墙上覆脊瓦，
方城内正殿称享殿，又称启运殿。是供奉四祖神位及祭祀的场所。
永陵最基本的陵寝形制是“前朝后寝”，及由前至后纵向排列二方一园的三进院落。所谓二方一园的三进院落是指第一进院落前院是方形，第二进院落方城亦方形，第三进院落宝城是圆形。启运殿后的宝城宝鼎是奉安帝、后尸骨的地宫寝殿称“后寝”。
清帝东巡时所带的扈从和随员，少则万人多则几万人，所需要的一些物品，不是取自于沿途各地，而是全部都要从京城当中带出来，所以当时清帝东巡就是国家的一项盛典。
君臣共陵：自古以来帝王陵寝只能葬帝王一人及其后妃，绝无祖孙君臣共一陵的先例。唯有永陵宝城内是祖孙共城，君臣一陵。自猛特木至塔克世为六世四辈人，是为祖孙同一宝城。四祖追封为皇帝为君主，礼敦，塔察篇古虽是族人嫡系子孙追封郡王、贝勒是为臣，君臣共为一陵是为永陵之独特。
清帝诸陵享殿大脊的两端均为鸱吻，唯永陵享殿大脊的两端是龙吻。尤为独特的是，在龙吻侧剑把上，分别透雕“日”、“月”二字。日字在左，月字在右，日字与月字合则为“明”字。将“明”字分开置于大脊两端则有破明（朝）之意。
单檐城门：永陵方城之启运门为单檐歇山式建筑，
这与传统方城重檐式隆恩门不同。
彩陶龙壁：清帝诸陵无论在隆恩门二侧或正红门二翼皆有彩色琉璃龙壁。
唯永陵龙壁不是琉璃材质而是陶制烧造外饰彩色，足见其原始无华。
陵寝的东配殿与西配殿、果房与膳房、肇祖碑亭与兴祖碑亭、齐班房祝版房与茶膳房涤器房，东下马碑与西下马碑皆以中轴线为中心左、右对称排列，均衡布局，主次分明，彼此呼应。给人以平衡、稳定、庄重、圆满之感。
清永陵不仅以神奇的风水，丰富的内涵，重要的价值闻名于世，
而且在建筑形制、布局、造型、工艺上都有自己的建筑特点和艺术特色。
清永陵属后金清初时代初创陵寝的原始形态。它除具备其它陵寝共有的规制外，更有其独特的形制特色与特点。归纳言之主要有“八最”、“九特”、“十不全”。不全即谓“缺”，谓没有。按清朝陵寝传统规制，永陵尚有十大缺欠。一缺石象生，二缺华表，三缺石牌坊，四缺神道碑，五缺方城角楼，六缺陵寝门，七缺石五供，八缺大明楼，九缺哑叭院，十缺大地宫。
抚顺新宾满族自治县，是清太祖努尔哈赤生长的地方，
他就在这儿建立了清王朝最初的政权，所以也称作清朝的启运之地。
抚顺新宾，历史名城，
前清故里，启运之地。
清帝陵综述：
有清一代，自1644年 1911年，其间268年，历经顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统十朝。除末代皇帝溥仪未建陵寝外，其余九帝分别在河北遵化县和易县建造了两处规模宏大的帝、后陵寝，是为“清东陵”和“清西陵”。
清入关前，在辽宁省沈阳东郊和北郊分别建筑了清太祖努尔哈赤的福陵（沈阳东陵），清太宗皇太极的昭陵（沈阳北陵），在新宾满族自治县启运山下建造了清朝祖陵 永陵。合称“盛京三陵”，或称“清初关外三陵”。
陵寝是封建社会皇帝和后妃的葬地，称为“万年吉地”历代封建统治者都非常注重自己陵寝的建设。清代皇帝更是有过之而不及。清朝集历代帝王陵寝建设之大成，不惜耗用大量的人力、物力、财力建造举世空前、规模宏大、华丽壮观的陵寝建筑群，以供死后享用。这些雄伟壮丽、古朴华贵的陵寝建筑一方面体现了清代统治阶级的封建宗法思想和森严的等级制度，成为揭露清王朝剥削压迫广大劳动人民的罪恶的历史见证；另一方面也充分展示了我国古代科学技术和文化艺术的辉煌成就，是我国劳动人民智慧和血汗的结晶。今天又成为学者专家们研究清朝历史科技、文化的实物资料。
自后金初年至清朝末季历时近300载，清朝先后建有永、福、昭、孝、景、泰、裕、昌、慕、定、惠、崇陵等12座帝、后陵寝（不含后、妃园寝）这些陵寝建筑都营造的十分宏伟壮观。既有许多相同之处又各有千秋，不尽一致。大致可以概括为“一朝皇陵，二个时代，三个阶段，四种类型，五大特色”。
最后修改于 2015-07-09 18:50
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